2021年10月27日晚，乌鲁木齐文化艺术中心这一本地全新的地标性建筑中人声鼎沸，迎来了四年磨一剑的新疆重大历史题材舞剧《张骞》。公元前139年在这片土地上，曾发生过“张骞凿空西域”这一轰轰烈烈的故事，通过艺术家们创作提炼的舞剧，在今天同一片土地上隆重上演，仿佛一场跨越时空的对话，历史中那浓墨重彩的画卷重新以舞蹈的形式在舞台上得以展现。张骞这一打通中原通往西域道路的赫赫人物，他身上那十余年如一日仍坚守的民族气节、那促进中原与西域各民族交往交融的家国情怀，借由舞者的舞姿表现得淋漓尽致，令在场观众沉醉其中，久久不能自拔。这部以史实为故事蓝本，深入挖掘体现张骞这一历史人物当代价值的舞剧作为献礼建党百年的重点剧目，是一部正视历史、弘扬传统、彰显精神、展露情怀的大戏，也是贯彻落实新时代党的治疆方略、铸牢中华民族共同体意识、切合“文化润疆”精神内涵的佳作。
以史为本，树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观
舞剧《张骞》以历史事件为本，找寻张骞“持汉节不失”的坚守精神的当代价值，通过舞蹈演故事这一形式，弘扬民族精神和时代精神。整台剧以上下两部分四幕的篇幅将历史中张骞出使西域的伟大事迹借演员的精湛舞姿娓娓道来，体现出中华民族你中有我、我中有你、谁也离不开谁的中华民族共同体意识。
全剧重点突出“节杖”这一意象，将民族气节、家国情怀、无疆大爱聚其一处，以具体的道具加以展示，四幕紧紧围绕“节杖”中凝聚的深刻内涵依次展开，从汉武帝登基后匈奴进犯，张骞临危受命出使西域的“授节”一幕讲起，将张骞西行途中解救被狼群围困的匈奴公主，而后被匈奴强留，与匈奴公主情投意合结为夫妻的情节铺陈舞台，接着第二幕“守节”中讲述张骞心存出使大业，虽被匈奴王折断其汉节仍守节不屈，与匈奴妻子恨别前行，第三幕“传节”展示汉使团一行人相继被暴风雪无情吞没，只剩张骞与甘父二人踏足西域，也踏出一条和平之路，并用中医针灸治疗好患病的王子，面对追击而来的匈奴王，张骞毅然挺身，护佑一方安宁，被匈奴铁骑掳走。终幕“使节”，则从匈奴妻子与甘父乘夜色解救张骞讲起，经历妻子离世的张骞强忍痛楚，以胡杨林枯枝为节杖，以袍缠绕，向天高举，终不辱使命，十三载如一日，凿出民族共融的团结之路。
舞剧《张骞》反映的是开启中华民族全新历史篇章的“凿空之旅”，此次出使不仅打通了东方通往西方的古丝绸之路，更成为新疆地区自汉代开始正式纳入中国版图一部分的重要标志，让观众们观看舞剧的同时进一步感受到铸牢中华民族共同体意识的重要性，引导人们树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观，这也正是习近平总书记在中国共产党第十九次全国代表大会上的所做报告的重要精神内涵之一。
以史为鉴，秉持“失事求似”的艺术创作观
张骞作为中国历史上为中华民族融合做出杰出贡献的英雄，不仅被历史牢记，在《史记》《汉书》中留下了重重一笔，更是历年来艺术创作的重要题材。如何将张骞出使西域的故事用舞蹈为载体进行创新性创作，这是主创人员必须面临的问题。由原广州军区政治部文工团团长、国家一级导演邢时苗和原海政文工团团长、国家一级导演高山担任总导演的创作团队用四年时间，多次深入新疆进行采风，反复打磨剧本，历经数月艰辛排练，最终为观众呈现了这出精彩的舞剧。
该剧的成功之处在于，主创团队没有被历史中真实存在的张骞这一文学形象禁锢思维，大胆创新、合理虚构，在历史真实的基础上为张骞注入了全新的艺术生命力与时代性，继承与发扬了郭沫若历史剧创作中“失事求似”的创作观，形成了不同于其他同类作品的独特风格。郭沫若“失事求似”的创作观中的“失事”指在历史框架内大胆虚构，“和史事是尽可以出入的”，而“求似”指的则是尽可能真实准确地把握历史精神。《张骞》的创作团队在作品中将这种观念贯穿始终，把握历史的同时，展开想象，创作出既符合历史精神，又具有虚构性的张骞的“这一个”人物形象，同时也展现出这一历史人物的家国情怀。正如该剧总导演高山所说：“史料记载的张骞，并不足以撑起一部舞剧。因此，我们要通过符合历史事实的构想，去构思和刻画这个人物，让他出使西域的价值意义、使命感和责任感，以及他博大、深厚的家国情怀充分展现出来。”在剧中，张骞与匈奴公主两情相悦结为夫妻以及为王子用针灸治病等情节都充分体现出这一创作观念。
以史为魂，彰显舞之蹈之的舞台表现力
舞剧《张骞》在把握时代创作脉搏和展现特有精神内涵的同时，也格外注重舞台表现力的彰显。作品以现代舞和现代音乐结合为主要表现形式，将发生在历史中的故事进行现代性解读，充分发挥出舞蹈以肢体展现人物情绪，反映现代社会生活、推动故事发展的作用。
《诗大序》中曾对舞蹈有一段非常精妙的描述：“情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之,永歌之不足,不知手之舞之足之蹈之”。这恰好说明舞蹈擅于表达言语所不能及的情绪，舞剧《张骞》中这种情感表达比比皆是。让人印象深刻的是舞剧第二章“守节”中，张骞与匈奴妻子惜别踏上征途的舞蹈段落，两名舞者将这份离情别绪展现得一波三折、引人入胜，饰演匈奴妻子的女舞者在听闻张骞要离开自己继续出使西域之时，首先表达出的是讶异之感，她不敢相信自己朝夕相处十余年的丈夫还有出使之心，接着便是满腔委屈带来的埋怨之情，她击打张骞的胸口，似是在控诉命运的不公，然而当她看到张骞对自己的情谊表达时，又不自觉地跳起了他们在幸福度日时相同的舞步回忆往昔，然而，幸福总是短暂的，她不得不面对现实，她了解自己丈夫的壮志所在，毅然将节杖亲手传递给张骞，舞姿中平添了一份不舍；另一方的张骞也将自己的志向、对爱人的愧疚与离别的牵挂蕴于舞蹈之中。这一舞段叙事线索清晰、情绪层次分明、舞蹈技巧惊人，让人叹为观止。
此外，精心设计的舞台布景与装置，也使人眼前一亮，舞台中央巨大的平台可根据剧情发展旋转升降，划分舞台表演空间的同时丰富了舞台表现，时而代表山峰、时而化为陡坡、时而转成宅邸，与背景处升降的树冠、红日相得益彰，浑然一体。
舞剧《张骞》戏里展现凿通西域，让“博望侯”的旗帜随处飘扬的民族精神与家国情怀，戏外参加演出的新疆艺术剧院与新疆艺术学院的各族舞蹈演员们其乐融融亲如一家，也恰好践行了习近平总书记提出的新时代文艺工作者要创作无愧于时代的伟大作品之要求，推动了“文化润疆”工程，对铸牢中华民族共同体意识做出了应有贡献。希望今后有更多更好的、展现民族精神和家国情怀的作品能够不断涌现在新疆大地之上。
组织撰稿：新疆文艺评论家协会
作者李博，系新疆文艺评论家协会会员、新疆艺术学院戏剧影视学院副教授
供稿：新疆文艺评论家协会
